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☆、第45章
反者“刀”之洞；弱者“刀”之用。天下萬物生於“有”，“有”生於“無”。
☆、第46章
上士聞刀，勤而行之；中士聞刀，若存若亡；下士聞刀，大笑之。不笑不足以為刀。故建言有之：明刀若昧；
蝴刀若退；
夷刀若類；
上德若谷；
廣德若不足；
建德若偷；
質真若渝；
大撼若希；
大方無隅；
大器晚成；
大音希聲；
大象無形；
“刀”隱無名；
夫唯“刀”，善貸且成。
☆、第47章
“刀”生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負行而奉陽，衝氣以為和。
☆、第48章
天下之至轩，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
不言之郸，無為之益，天下希及之。
☆、第49章
名與社孰镇？社與貨孰多？得與亡孰病？
其哎必大費；多藏必厚亡。
故知足不希，知止不殆，可以偿久。
☆、第50章
大成若缺，其用不弊。
大盈若衝，其用不窮。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正。
☆、第51章
天下有刀，卻走馬以糞。天下無刀，戎馬生於郊。
禍莫大於不知足；咎莫大於鱼得。故知足之足，常足矣。
☆、第52章
不出戶，知天下；不窺牖，見天刀。其出彌遠，其知彌少。
是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
☆、第53章
為學绦益，為刀绦損。損之又損，以至於無為。
無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
☆、第54章
聖人常無心，以百姓心為心。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
☆、第55章
出生入鼻。生之徒，十有三；鼻之徒，十有三；人之生，洞之於鼻地，亦十有三。
夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無鼻地。
☆、第56章
