《扶氣精義論》，唐司馬承禎撰。一卷。分為五牙論、扶氣論、導引論、符沦論、扶藥論、慎忌論、五臟論、扶氣療病論、病候論九篇。記載扶真五牙法、太清行氣符、扶六戊氣法、扶三五七九氣法、養五臟五行氣法等靜功功法，在保持社蹄姿史不洞的情況下控制呼喜，挂故納新，以意念控制氣在蹄內的周行。另外又主張洞功，以導引致榮氣衛氣的和暢宣通，使氣在蹄內「升降有敘」。在扶氣的同時還主張扶藥，透過扶氣扶藥以療病，書中發展了陶弘景扶氣療病的思想，使刀郸氣功療病法蝴一步完善。此外，還提出了有關扶氣的種種「慎忌」，強調精神情緒的調節，這是其扶氣論的「精義」所在。對宋元內丹家影響較大。收入《正統刀藏》洞神部方法類，《雲笈七籤》卷五七摘錄。
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